Fanpolis Wiki
Fanpolis Wiki
Advertisement

Snapeizmus bolo nové náboženské hnutie sústredené okolo Severusa Snapea, profesora elixírov a hlavy Slizolinskej fakulty zo série Harry Potter. Stúpenkyne tohto hnutia boli posmešne prezývané ostatnými fanúšikmi Snapewives (voľný preklad „snapeožienky“) avšak samé sa nikdy takto neopisovali. Niektoré sa pomenovali ako snapistky (Snapists), avšak väčšinou sa neopisovali špecifickými termínmi. Hnutie bolo sústredené na portáli LiveJournal a najväčšiu aktivitu zaznamenalo v roku 2006.

Hnutie bolo do detailu charakterizované Dr. Zoe Aldertonovou v jej odbornom článku publikovanom v roku 2014. Autorka argumentuje, že náboženstvá podobné snapeizmu nie sú ničím výnimočným alebo neserióznym. Aldertonová vo svojom článku opisuje snapeizmus primárne z pohľadu trojice prominentných žien v tomto hnutí - Conchity, Rose a Tonye.

Mytológia[]

Severus Snape zastáva v tejto viere úlohu podobnú Bohu abrahámovských náboženstiev. Jedná sa o neviditeľnú, ale zato večnú a vševediacu bytosť disponujúcou nesmiernou mocou. Toto božstvo existuje podľa tvrdení veriacich oddelene od fiktívneho príbehu série Harry Potter.

Snapistky

Fotomontáž od Rose, ktorá zachytáva ju (vľavo) a Tonyu (vpravo) spolu s ich božstvom

Z pohľadu snapistiek by sa Severus dal opísať ako dominujúca entita, ktorá im poskytuje oporu a múdrosť v každodennom živote. Vzťah snapistiek k Severusovi sa vyznačoval výrazným romanticko-sexuálnym aspektom. Vnímali sa ako jeho manželky, ktoré si vzal v astrálnej sfére (z toho vzniklo spomínané pejoratívne pomenovanie). Názorný opis Snapeovej osobnosti poskytla vyššie spomínaná Tonya, emulujúc Severusovu prítomnosť:

"I am unlike anything you have ever known previously....or will know. I will not be just another passing fancy that you put aside when you see something new. Do not make me jealous, you will regret it. I shall not be put on the same level as your previous conquests."

Snapistkám sa ich boh pravidelne zjavoval a posielal im rozličné vidiny. Viaceré z nich boli presvedčené, že s nimi interagoval aj na fyzickej úrovni prostredníctvom dotykov, chutí a vôní. Taktiež s nimi dokázal komunikovať nepriamo cez signály z okolia alebo priamo prostredníctvom myšlienok. Podľa svedectiev veriacich dokáže vplývať na počasie. Táto schopnosť môže mať podobu tvorby oblakov v tvare písmena S alebo privolávania deštruktívnej búrky.

Snapeove vlastnosti podľa snapistky Rose

Ďalšia ukážka editovaného obrázku od Rose, ktorý tentokrát vyzdvihuje Severusove vlastnosti vnímané snapistkami

Okrem toho snapistky spomínali, ako im niekedy pomohol uzdraviť sa z rôznych zdravotných ťažkostí vrátane tráviacich problémov či menštruačnej bolesti. Tam však rozsah jeho pomoci nekončí. Snapistky prisahali, že Severus im poskytol pomocnú ruku aj v nebezpečných situáciách ako požiar alebo vlámanie zlodeja do domu.

Severus však nie je len benevolentnou bytosťou. Jedna snapistka spomínala, ako Snape vyvolal u jej svokra srdcovú príhodu a napomohol so zatknutím jej drogovo závislého švagra. Svoje prominentné stúpenkyne Rose a Tonyu dokonca potešil tým, že napomohol s vysťahovaním ich (údajne) otravných susedov.

Snapeova pomoc nie je čisto nezištná. Od svojich stúpenkýň očakáva úplnú oddanosť a môže mať voči nim rozličné požiadavky. Konkrétne sa spomína jeho preferencia tieňov a utlmeného svetla, čo prinútilo jednu snapeistku upraviť osvetlenie svojho interiéru. Severus taktiež vplýva na emocionálne rozpoloženie a správanie svojich nasledovníčok. Tento vplyv môže byť pozorovateľný od osobnej hygieny, duševné rozpoloženie až po vonkajší vzhľad.

Viaceré snapistky sa snažili svojmu pánovi zapáčiť tým, že zmenili svoje stravovacie návyky s cieľom schudnúť a udržať sa zdravšie (napr. znižovaním konzumácie kofeínu a sladkostí). Jedna snapistka dokonca spomína, ako ju Severus zbavil fóbie z pavúkov. Ďalšia stúpenkyňa zasa na Snapeov popud zavrhla zelené očné tiene.

Severus má vyberavý vkus pri výbere svojich nasledovníčok. Vyhľadáva ženy, ktoré sú dostatočne silné a zároveň ochotné konať podľa jeho vôle. Pohŕda „hlúpymi“ ženami a neželá si byť zobrazovaný ako „milý“ a „mäkký“.

Vzťah k J. K. Rowlingovej[]

Séria Harry Potter mala podľa tvrdení snapistiek vzniknúť ako následok Severusovho vplyvu na J. K. Rowlingovú. Aj keď snapistky vyjadrovali Rowlingovej vďaku za jej dielo, mali voči nej určité kritiky plynúce z príbehu Snapea v knihách. Prominentná kritika sa týkala toho, ako podľa ich názoru pohľad Harryho interferoval s objektívnou realitou Snapeovej existencie.

Posledná kniha séria nezožala medzi snapistkami úspech kvôli tomu, ako bol príbeh Severusa ukončený. Snapistky zastávali názor, že Snape nebol s Rowlingovou spokojný, avšak ich racionalizácia tohto tvrdenia sa líšila od vyznávačky k vyznávačke. Niektoré tvrdili, že Rowlingová sa zľakla Snapeovej ohromnej moci. Celkovo sa dá skonštatovať, že medzi snapistkami panoval výrazný skepticizmus voči kánonu J. K. Rowlingovej a jej prepojeniu so Severusom.

Zvyky a rituály[]

Básnička od Rose

Básnička od Rose vyjadrujúca jej city voči Snapeovi

Uctievanie Snapea malo rôzne formy. Prominentnú úlohu zohráva vo všetkých prípadoch tvorba obsahu zobrazujúceho Severusa, či už vo forme self-insert fanfikcií (bežne erotického alebo romantického rázu), poézie alebo obrázkov. Niektoré snapistky dokázali údajne tvoriť len pod vplyvom svojho boha, avšak boli aj prípady, kedy takáto forma uctievania bola skôr pokusom o zachytenie Snapeovej pozornosti.

Mimoriadne dôležitú úlohu v tomto náboženstve hral tzv. channeling. Jedná sa o fenomén, kedy určitá duchovná bytosť využíva fyzické telo človeka ako kanál na komunikáciu s hmotným svetom. Táto schopnosť bola mimoriadne silná u vyššie spomínanej snapistky Tonye. Podľa jej tvrdení si Snape zvolil na komunikáciu s ostatnými stúpenkyňami primárne ju, avšak sama nemala nad ním údajne žiadnu kontrolu.

Nie všetky snapistky uznávali Tonyinu autoritu v oblasti channelingu. Conchita sa vyjadrila na svojom blogu nasledovne:

"IF Severus Snape wants to speak to you, he will do that himself!! Believe me no one could ever impersonate him, other than the real man/spirit! Do NOT believe mediums/channelers that say they know him for years and spread his word. Perhaps one day they used to, as sometimes we all can catch something from the other side but most they tell you are lies and nonsense. Do NOT believe it and please do not let it effect you, it is damaging!"

Tetovania predstavovali ďalšiu z možností interakcie so Snapeom. Niektoré snapistky zasvätili špecifické miestnosti práve na účel uctievania ich božstva. V tomto ohľade hrali dôležitú úlohu plagáty so Severusovou podobizňou, ktorým prisudzovali veľký význam. Všetky predmety asociované so Snapeom boli vnímané ako posvätné a akékoľvek ich znesvätenie nebolo brané na ľahkú váhu.

Jazyk a formulácia vyjadrení podliehali kontrole zo strany ctiteliek. Snape mal podľa nich vedieť čítať príspevky venované jeho osobe a po rokoch útrap si nezaslúžil čítať urážlivé a posmešné veci na svoju adresu.

Náboženstvo zastávalo svojský pohľad na homosexualitu. Snape sa prostredníctvom Tonye vyjadril, že „netoleruje slashové hnutie“. Na druhej strane dochádzalo medzi Tonyou a ostatnými snapistkami k virtuálnym homosexuálnym aktivitám v interaktívnych sexuálnych scenároch, kedy sa Tonya správala ako sprostredkovateľka Snapeovej prítomnosti.

Jedna z tém, ktorá prispela k rozpadu snapeizmu, bola otázka monogamie. Tonya sa priznala, že jej príťažlivosť k Alanovi Rickmanovi stvárňujúceho Severusa vo filmoch predstavovala prekážku k exkluzívnemu vzťahu s jej božstvom. Conchita sa snažila z vlastnej vôle vyhýbať akýmkoľvek romanticko-sexuálnym vzťahom, či už s fiktívnymi alebo reálnymi mužmi:

“I am Severus’ woman, so I will not BE with other men. […] being with Severus is satisfying enough.. why would I ever need another man?”

Rose a Tonya mali popri Snapeovi svojich vlastných manželov, ktorých do istej miery inkorporovali do svojej viery. Prostredníctvom Tonye sa Snape vyjadril, že svojim stúpenkyniam bude tolerovať iba jedného jediného manžela. Jedná sa síce o limitujúcu požiadavku, avšak povoľuje snapistkám nájsť si partnera aj mimo astrálnej sféry.

Rose tvrdila, že Severus duchovne vstupoval do jej manžela, keď s ním mala pohlavný styk. Napriek tomuto Snape neprechovával voči manželom podľa tvrdení stúpenkýň priaznivé city. Tonya spomína incident, kedy jej manžel Snapea urazil tvrdením, že nie je skutočný. Rose a Tonya sa snažili prostredníctvom komunikácie so Snapeom okrem iného napĺňať svoje túžby, ktoré ich manželia nedokázali z ich pohľadu dostatočne naplniť.

Ideologické spory a koniec hnutia[]

Okrem debaty o monogamii došlo k rozkolu medzi snapistkami ohľadom erotickej tvorby zahrňujúcej Severusa. Rose a Tonya vyhľadávali a produkovali erotické fanfikcie, zatiaľ čo Conchita považovala takúto tvorbu za dehonestujúce voči ich bohu:

"I don’t need to post dirty stuff in here to show the freaking world he was with me (NO I am not jealous of that. If that would ever happen to me, I’d keep it private, like he wanted) My love is pure and unconditional, and also very patient. One day he will notice the difference, I am sure."

Ani Snapeova pozícia v manželstve nebola vnímaná rovnako. Kým u Tonye a Rose sa dajú v ich vzťahu so Snapeom pozorovať BDSM prvky, Conchita nepovažovala Snapea za dominujúceho až sadomasochistického.

Rose a Tonya zvykli tvrdiť, že Conchitin neúspech pri channelingu Snapea plynie z určitej osobnostnej vady. Conchita vyjadrovala pochybnosti o tvrdeniach spomínanej dvojice žien a obvinila Rose z channelingu „nesprávneho“ Snapea. Rose a Tonya nepriamo cez poviedku zasa tvrdili, že práve Conchita nekomunikovala so skutočným Severusom.

Samotná Conchita zmazala väčšinu svojej tvorby a účtov ešte pred vydaním siedmej knihy (Dary smrti), čím sa snažila imitovať ukončenie Snapeovho pôsobenia prostredníctvom knižnej série.

Za definitívny koniec organizovaného hnutia sa považuje ukončenie priateľstva medzi Rose a Tonyou. Údajne za rozpad ich vzťahu mohol prvotne stáť Rosein narastajúci záujem o Jethra Gibbsa zo série NCIS a herca Richarda Deana Andersona. Rose taktiež obvinila J. K. Rowlingovú zo svojho rastúceho záujmu o ďalších mužov. Oddanosť Rose k Snapeovi však hrala dôležitú úlohu aj napriek týmto záujmom.

Kritika a výsmech[]

Snapistky sa stretli s nepochopením zo strany ostatných fanúšikov. Stali sa terčom mnohých vtipov a posmievačných diskusií v rôznych kútoch internetu, pričom veľká pozornosť sa im v minulosti dávala na platforme Journalfen (konkrétne v komunite Fandom Wank). Objavili sa však aj hlasy, ktoré sa snažili brániť snapistky pred značnou kritikou.

Anonymný užívateľ pod prezývkou Niqaeli sa vyjadril na margo snapistiek nasledovne:

"I mean, if you’re married to Snape on an astral plane, okay, I’m going to think you’re fucking weird and possibly not want much to do with you, but whatever. I think this of, like, Mormons, to be honest and I live in a city full of them. Have you seen their holy underwear? But people aren’t suggesting we call CPS [Child Protective Services] on Mormons who aren’t the fringe cultists living in compounds and shit, yeah? How is a relationship with Snape so much more damaging? Because it’s not as common, basically. And because it’s fannishness and, we really must be certain to police how people are fannish. Because god knows, we’re already off the charts weird! We can't be seen as ~crazy~!”

Niektorí ľudia sa vyjadrili, že snapistky a iní fanúšikovia intenzívne zameraní na Severusa Snapea zvykli ospravedlňovať a propagovať rasistické a mizogýnne myšlienky[1].

Odkazy[]

Anglicky[]

Česky[]

Zdroje[]

  1. Článok spomínajúci kritiku a fandomové konflikty na jezebel.com
Advertisement